南北朝时诗人沈约以浙江金华的“秋月、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东”等八景为题材，创作了“八吟诗”，并建“八吟楼”，始为“八景”的雏形。而“八景”的始作俑者，其一是北宋洛阳人宋迪，所画的“潇湘八景图”（平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照），被同时代的大诗人、书画家米芾见到，米拍案惊奇，谓之：“朝昏之气不同，四时之候不一”，欣而为“潇湘八景图”作序题诗并极力推崇。南宋宁宗帝也情有独钟，举丹笔御书八景组诗。明宣宗写有题《潇湘八景画》七古八首，“潇湘八景”由此名声大振。至宋代以后“八景”成风，文人雅士取当地名胜精华，限数为八，虽多有刻意模仿者，而题咏留志，易于传播，亦形成了宣传效应。更体现了时空交感、天人合一、古今相融、情景互动的美。无不或隐或显地渗透着以士大夫文人意识为主流的时代情调和生活情趣。八景选取一地风景名胜之精华，立意鲜明，言简意赅，雅俗共赏，很受人民喜爱。八景不仅描绘了一地秀丽的山川、奇特的风景、精美的建筑、迷人的古迹，而且蕴含着丰厚的历史文化沉淀。

八景具有浓郁的地域特色，反映了人们的乡土意识和地方感知。它是地方人士对家乡山川、人物、风土、古迹、神话、传说融会于心，反复酝酿，精心挑选而成的。因此一府、一州、一县、一乡都各不相同。

宜章八景亦应时而生。北宋仁宗年间（1023～1062),了峰道人在县城西黄岑岭南之宝云山上，建有宝云寺。随后，宋元丰年间（1078～1086),有荣印禅师化缘募捐，在南关口偏西处建造普化寺。淳熙乙巳（1185)年，县令吴镒又辟有蒙岩与艮岩景致。经元、明两朝，其余诸景逐渐形成，选取八景命名为“宜章八景”。历代官宦、文人学士、商贾游人，只要驻足宜章，必定前往游览观光，因而留下了无数诗篇。明户部尚书宜章籍人邓庠，因病请辞回乡后，结庐于城东，常引诗朋好友访名山秀水，题“宜章八景”诗，和者如云，一时为宜章诗坛盛事。而乡中俊彦，亦多效之，故有“腊元八景”、“大刘家八景”、“渚水八景”、“余家八景”、“大黄家八景”、“黄溪八景”等乡间“八景”问世。

 “宜章八景”之宝云寺、普化寺现已毁，除榜山及蒙、艮二岩、玉溪春涨风光犹存，余者风采不在，幸存有清嘉庆“宜章八景”写生版图，聊飨世人。

黄岑叠翠

位于县城西4公里，自曲尺岭而登，古松夹道、炎夏忘暑，上下有石亭，以憩行人。山当雨后，新翠欲滴。“黄岑叠翠”为县城八景之一。夹道古松和山中白蛰庙前八人合抱的古杉均不复存在，但新长的松树依然郁郁葱葱。1975年建成中型水库，还有二级、三级、四级水电站，形成更为壮观美丽的新的风景区，有公路直达库区。

白水垂虹

白水，在县城西3公里宝云山左。清澈的溪水自悬岩流下，形成瀑布，将雨则白若匹练，真有“琼花喷雪落天河”之感。晴则雨过天晴，阳光映照，闪烁如虹霓。“白水垂虹”为县八景之一。

玉溪春涨

县城三星桥南水中有白石，故被玉溪之名。未修铁路公路之前，货运主要靠水运。坪石小舟可驶行至此。寡婆桥下，旧时房屋稀少，只有盐围和码头，对岸怪石嶙峋，玉溪河水流清澈。但春水涨时，波翻浪滚，“玉溪春涨”系县八景之一。现码头无遗迹可寻，盐围变成高楼，下方有汽车疾驶而过的107国道桥，完全是另一番景象。

宝刹云幡

从县城西行4公里，爬上陡峭崎岖的宝云山，便是县八景之一的“宝刹云幡”。此处一年四季云雾迷漫，唯见宝云寺旆幡高出云雾，时隐时现，犹如琼阁仙境。宝云寺北宋仁宗时建，开山僧了峰。现寺庙破败，旆幡无存。但青山依旧，云雾绕缭，犹如天阁仙境。

蒙洞泉香

位于宜章一中校园内，后有桄榔山，山上有古洞，山下有清泉。“蒙洞泉香”为县城八景之一。泉水清冷澄澈，石上刻“枕流濯缨”四字。蒙岩石刻甚多，已列入县级文物保护单位。

艮岩龙隐

地在城南半公里，今在中夏公园内，国道107线旁，水曰亨泉，自岩底涌出，水深澄澈，群鱼如游镜中。“艮岩龙隐”为县八景之一。岩中有观世音神龛，岩口一亭，邑令麻维绪制一联，道州何绍基书字。联云：“洞有蛰龙，两派神渊作甘雨；峰疑灵鹫，千章古木化奇云。”今有邓中夏铜像屹立峰巅。景点内摩岩石刻甚多。

榜山晴旭

位于县城南2公里，又称案山。山石横亘如榜，故名。古时，榜山对面的欧家岱，建有一座占鳌塔，又称文塔或文峰塔。旭日东升，塔影落在对面榜山之上，谓之“玉笔点榜”。“榜山晴旭”为宜章八景之一。

普化晚钟

位于湘粤学校左侧。普化寺亦古丛林，约建于北宋神宗元丰三年（1080）。寺有大钟，故以名景。“普化晚钟”为县八景之一。现寺庙和大钟遗迹无存。湘粤学校朗朗读书声代替了古寺的钟声。